淚的痕跡
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【向世界出發】陳曉東《迷失東印度》

恆河被視為聖河,亦是印度人生活的一部份。在加爾各答有好多居民,每天在上班上學之前,都會到恆河洗澡,祈求新的一天順順利利。印度教相信輪迴,認為每個人都背負上一世的罪孽。所以只要每日在恆河泡一泡,就可以將身上的罪洗去。 恆河上有好多小型印度廟,而進入印度廟拜神要規規矩矩的: 入廟前,一定要脫鞋,因為他們認為腳部屬於不潔淨的地方。入廟後,首先你要敲一下鐘,讓天神知道你曾經來過;然後,做一點點奉獻,喝一口恆河水,就大功告成喇。 時至今日,印度人的生活仍然圍繞恆河,他們仍然尊敬恆河,恆河是他們的寶貴財產,也是他們民族的象徵。 同樣在香港土生土長的東東(陳曉東暱稱),由八年前開始,長時間穿梭國內和台灣工作,跟好多要返內地工作的香港人一樣,雖然家在香港,但是對這個城市總是若有所失! 「有一段時間我返回香港,偏偏覺得自己不像是香港人,那我是誰呢?我像一隻孤魂野鬼一樣,其實我是住在香港的,只是去了另一個地方工作而已……就像跟這個世界隔絕了,不過你又每天都在這裡居住,真的好惘然!」 在恆河旁邊,東東目睹傳統恆河燒屍儀式,從剃頭、淋浴更衣,帶著飯團和鮮花,為先人超渡、祈禱,然後露天用柴火化先人。在附近雖然也有電子火葬場,然而大部份印度人都堅持傳統,露天用柴火化先人。 「所以屍體都放在地上,由親友圍著唸經,每逢有新屍體運進來的時候,他們都會替遺體誦經。我剛剛也一起誦起經來,這裡是一個印度最開放的公眾火葬場,希望我們誦經,讓死者早登極樂。」 一縷輕煙,將人生劃上句號! 回望過去,你的一生又怎樣過的呢? 第二集 迷失的性別 – 第三性 在印度,有一個獨特的社群,他們不是男人,亦不是女人,他/她們叫自己為第三性。陳曉東走進這個非男非女、性別迷失的族群,今晚繼續向東印度的加爾各答出發。 印度教有好多神,其中一個女神叫Kali。Kali代表憤怒、妒忌,印度人恐懼Kali,相信Kali會引發天災。而加爾各答,原名叫Kalikata,就因為這裡的人對Kali女神又敬又怕而命名的。 加爾各答有好多印度廟和小神壇,大部份都是供奉Kali女神,每日都有好多市民拜祭。每當有人結婚BB出生,有一群人就會出動載歌載舞,因為這個儀式可以保佑BB健康快樂成長,而這個傳統已經有幾千年歷史了。 「至於這一群載歌載舞人,他們自言不是女人,也不是男人,而是第三性第三性?我從來未聽聞過?為甚麼會叫自己做第三性呢?」 跟人妖不同,第三性不一定是易服的男人,第三性天生身體有缺陷,可能是具有男女兩性器官的雙性人、甚至是沒有性器官的,在身體上不能界別是男性還是女性的無性人。而印度的第三性有自己的社區和生活圈子,而且大部份都會穿著女裝,以女性的外形生活。 由於沒有生殖能力,自古以來,第三性都不會結婚、不會組織家庭,通常都會跟一位年紀大一點的第三性生活,並稱他/她為「師傅」。 在印度的歷史,第三性曾經是神的化身,他/她們一出生就會被供奉,被專稱為第三性,過著無憂無慮的生活。時至今日,第三性不再神聖,只能夠過著偷偷摸摸,被世人歧視的生活,為甚麼有這種轉變? 不能夠生兒育女的第三性,會以一個傳統而特別的儀式,去找出第三性BB,尋找新一代的第三性,究竟是甚麼儀式?第三性又是靠甚麼維生呢? 第三集 富足的選擇 當我們選擇將人生奉獻給工作,以及無止境地追逐名利的時候,在印度加爾各答的貧民區,有人選擇奉獻一生,以一雙手侍奉最低下的垂死病人!陳曉東走進由德蘭修女創辦的仁愛之家,為迷失的人生尋找新方向。 「好多人都聽過德蘭修女和仁愛之家,而我就只知道修女曾經拿過諾貝爾和平獎,她在印度做過甚麼?為甚麼會備受尊敬?我好想了解一下。」 貧富懸殊,一直是印度一個非常重要的問題。在五十年前的加爾各答,街上遍佈沒人理會的垂死病人,有一位修女卻選擇每天在街上,用一雙手、用愛心去照顧病人,還建立了代表溫暖的仁愛之家,被稱為加爾各答的天使,她就是德蘭修女。 原來垂死者之家在1952年成立,專門收容患有危疾的病人,這也是德蘭修女創辦的第一間仁愛之家。德蘭修女相信,人類的不幸並不是貧困、生病或飢餓,真正的不幸,是當人遇到困難的時侯,其他人沒有伸出援手。 德蘭修女的愛,跨越宗教和種族,不但感動到本來排斥仁愛之家的印度教徒,這些年來更打動好多來自不同國家的人,選擇追隨她的信念,來到這裡當義工。 「我第一次體會到,除了工作、名利之外,原來人生真是有好多選擇,問題是我們會不會走出第一步。」 在這裡東東(陳曉東暱稱)遇到一位來自香港的羅修女。她說:「當我們用愛去付出,不管服務也好,關懷也好,就會帶給對方一份平安。一份平安不但是身上的平安,最重要是心靈的平安。」 東東還走進兒童之家,這裡不單是收容棄嬰,有病的小朋友都會得到照顧。在這裡他看到Sudili,一位腦袋還未完全發育就出生,不會走、不會坐,更不會說話,徒具軀殼38年的「孩子」。Deatina修女照顧Sudili已經十多年,每天抱抱他、餵他進食、跟他聊天,修女的一雙手,令Sudili感覺好溫暖! 「在仁愛之家,我深切感受到人與人之間,無條件的愛。當我見到Deatina修女照顧Sudili的時候,我才明白到德蘭修女為甚麼要用雙手去照顧病人,因為只有這樣,人與人之間才不會有距離!」 其實開心很簡單,令人開心也是很簡單,問題在於你有沒有選擇走出第一步! 第四集 覺悟的樹林 人,為甚麼會有煩惱?人,怎樣才可以斷絕煩惱? 二千多年前,印度出現了一位智者︰佛祖釋迦牟尼,他嘗試解答這個困擾人類的大問題。今晚陳曉東帶著好多疑惑,由加爾各答出發去到佛教發源地--菩提伽耶。 菩提伽耶的意思是「覺悟的樹林」,佛祖釋迦牟尼就是在這裡,覺悟成佛。 「能夠來到佛祖覺悟成佛的地方,我希望在這裡可以為我迷失的人生,尋找一些答案。」 摩訶菩提寺,是菩提伽耶最重要的廟宇,因為在廟中間的一座四方型佛塔裡面,供奉了佛祖的舍利。而摩訶菩提寺是世界文化遺產,在公元前3世紀,由古印度阿育王興建,是世界上現存規模最大的古代佛教寺廟。 當年佛祖釋迦牟尼在今天大菩提寺的位置,在一棵菩提樹下打坐冥想,七日後大徹大悟,得出人生真理。而佛學最重要的理論基礎,都是在大菩提寺這裡誕生的。 怎樣才可以斷絕煩惱?佛祖認為,每一個普通人都可以得到覺醒,人要做到正見、正思、正語、正念,以及有端正的行為,才可以斷煩惱、脫苦海。 除了避世修行,古印度僧人還可以唸大學。陳曉東來到距離菩提伽耶兩個小時車程的那爛陀,這裡有一所古印度佛教大學遺址,更是唐三藏曾來取西經的地方。為甚麼整座佛教大學會被泥土淹沒? 「為甚麼我們每天都有那麼多的煩惱,有那麼多的壓力?我曾經試過很生氣,於是把我的頭放進冰箱裡。大菩提寺的住持勸我不要太執著,要接受人生是無常的這個事實。我又向住持請教一個問題︰怎樣才可以減少煩惱呢?」 人的煩惱都是源自自己,能夠清楚人生無常,遠離顛倒夢想,放下心中執著,就能夠活在當下!
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